[fol. A1r]
NABUCHODONOSOR
TRAGI-COMEDIE,
Representée par la Ieunesse des Escoles de la Com-
pagnie de IESUS à Malines. Le [19me] de
Iuillet M. DC. XXXI. |
DEDIEE
Aux tres-nobles, Sages, & Prudents Seigneurs
MESSIEURS
L’ESCOUTETTE |
MOnsieur MAXIMILIEN VANDER GRACHT, Es-
cuyer, Seigneur de Vremde, Eeckhove, &c.
Mons. IOSSE VANDER HOEVEN, Chevalier.
Mons. NICOLAS VANDER LAEN, Escuyer, Seigneur de
Haghelstein.
Mons. IACQUES VAN CAESTRE, Escuyer, Seigneur de Caestre,
Bonheyde, Burstede, &c.
Mons. IACQUES D’HOVYNE, Escuyer, Seigneur de Mon-
tenbergh.
Mons. CHARLES DE BUYLE, Escuyer.
Mons. ENGELBERT VAN WACHTENDONCK,
Escuyer.
Sieur IEAN VAN LOVEN
Sieur IEAN VLEMINCX.
Sieur IEAN VAN THIELEN.
Sieur GUILLAUME VAN DEN EYNDE.
Sieur HENRY VAN IMMERSEEL.
Sieur PIERRE MICHIELS
[fol. A1v]
| CONSEILLIERS PENSIONAIRES. |
Mons. Maistre ARNOULD DE FUMAEL.
Mons. Maistre SEBASTIEN DE CHRISTYNEN.
Mons. THIERRY VANDER LAEN, Chevalier.
Mons. IEAN VAN WACHTENDONCK, Escuyer, Seig-
neur de Rumpsdorp, Overwinge, &c.
Mons. IEAN VAN OPHEM, Escuyer.
Sieur IEAN VANDER SCHUREN.
Sieur IEAN VAN LOVEN, le jeusne.
Mons. IEAN VANDER LAEN, Chevalier.
Mons. IEAN RENE KERREMANS, Escuyer.
Mons. PHILIPPE SNOEY, Escuyer, Seigneur de Poederle,
Oppuers, &c.
Mons. COSMAS VAN PRANT, Escuyer, Seigneur de Blaes-
velt, &c.
Sieur PHILIPPE VANDEN KERCKHOVE.
Mons. Maistre ANTOINE DE POTTERE.
Mons. Maistre ROMBAUT VANDER VENNE.
Maistre GUILLAUME VAN OPHEM.
Maistre ADRIEN KEYNOOGHE.
Sieur ROMBAUT HUENS
Sieur SEBASTIEN HUENS
ETC.
De la fameuse Ville, Cité & Province de Malines.
[fol. A2r]
NAbuchodonosor Roy de Babylone, ayant surmonté par une sanglante victoire Ioachin, & Sedecias, Roys de Ierusalem, se faict, enflé d’orgueil, adorer comme Dieu. En est puny, changé en beste. Mais son repentir le rechange, & la Cour le reprend, avec alegresse, pour son Roy.
REpresente, par maniere d’ Abbregé, Ioachin decapité, Sedecias privé de ses yeux, & enfans, Nabuchodonosor changé en beste.
Nabuchodonosor surmonte Ioachin, & le met à mort.
Les ombres des Roys de Iudee predisent, & representent le futur desastre de Ierusalem.
Ieremias en sa prison, voyant la teste du Prophete Urias decollé, predit à Ioachin la venue de Nabuchodonosor: ce que mesprisant Ioachin, se resoult de refuser au Roy de Babylone te tribut ordinaire.
L’Esprit d’Urias se plaignant de la cruauté de Ioachin, reçoit consolation des Peres du Limbe, lesquels crient tous vengeance du cruel massacre des Prophetes injustement occis.
[fol. A2v]
Nabuchodonosor estant au siege de la ville Tyrus, reçoit fort courtoisement l’Ambassadeur de Ioachin; mais entendant sa fauseté, se transporte vers Ierusalem.
S’expose par une plaisante similitude, comme Nabuchodonosor depoüillera le Roy Ioachin, & prendra la ville de Ierusalem.
Nabuchodonosor ne pouvant prendre par force la ville de Ierusalem, y entre par amitié feinte, & incontinent s’en faict maistre.
Nabuchodonosor prend prisonnier Ioachin, & le fait tuer.
Ieremias faict notoire la verité de sa prophetie, touchant la mort de Ioachin, lequel estant decapité, sert de mocquerie aux siens.
Les Iuifs captifs depleurent leur esclavage en la ville de Babylone.
NAbuchodonosor prend le Roy Sedecias prisonnier, tue ses enfans, & luy arrache les yeux.
Le grand courage du nouveau Roy Sedecias, ne pouvant endurer la Puissance de Nabuchodonosor, est cause [fol. A3r] qu’il sacrifie aussy à l’Idole Baal, affin d’estre heureux en bataille contre luy.
Se monstre par figure comme Sedecias, pendant que Nabuchodonosor le tient coy, s’ose avancer, & rebeller.
Nabuchodonosor est reçeu des siens en Babylone avec triomphe.
Ieremias predict la desolation de Ierusalem, en laquelle se fourrent la Guerre, Faim, & Peste, &c.
Les enfans des citoyens de Ierusalem laissans le jeu, empoignent les armes à la defense de leur patrie.
Les citoyens demandent ayde de l’Idole Baal contre la famine: les Hosteliers, Boulengers, & Cuisiniers &c. s’enfuyent hors de la ville, mais la Faim les atteint.
La femme de Sedecias prend la fuite aves ses enfans.
Sedecias s’enfuyant de la bataille, est attrappé de Neburzardan General de l’armée, & mené devant Nabuchodonosor, lequel faict tuer ses enfans, & luy arrache les yeux.
[fol. A3v]
La ville de Ierusalem est delaissée de ses Anges-guardiens.
NAbuchodonosor à cause de son orgueil, est changé en une beste; mais se repentant, reprend la figure humaine.
Le Prophete Daniel encourage le trois enfans Sidrach , Misach, et Abdenago, affin de n’adorer l’Image de Nabuchodonosor.
Chacun adore l’Image du Roy, ce que refusant Sidrach , Misach, et Abdenago, sont jettez en la Fournaise, d’où ils sortent sans mal-heur, & sont reçeus du Roy avec toute bien-vueillance.
L’Ange-guardien de Ierusalem accuse Nabuchodonosor devant la divine Iustice; L’Ange-guardien de Babylone le defend: mais la Iustice divine entendant aussy les cris des captifs, le livre à la Vengeance, affin qu’il soit puny.
Le Roy Nabuchodonosor est espouvanté de ses songes, mais principalement à la veüe d’un arbre, et en reçoit l’explication par le Prophete Daniel.
[fol. A4r]
L’Ange-guardien de Nabuchodonosor tache, mais en vain, de luy impetrer delivrance du chastiment.
Nabuchodonosor faisant peu de cas de l’admonition de Daniel, est puny, et courre à guise d’une beste au desert.
La Penitence se plainct de ce que Nabuchodonosor tarde à se convertir, commande aux bestes farouches de l’induir par tourments à ce faire, luy monstre la laideur de ses pechez, d’où il se convertit.
Balthasar fils de Nabuchodonosor reçoit avec grande liesse son pere converty.
Ioye au Ciel, & en terre à la conversion du Pecheur Nabuchodonosor.
| A la plus grande gloire de Dieu. |
[fol. A3v: blanco]
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